Дерево проросло сквозь камень

Добавил пользователь Алексей Ф.
Обновлено: 19.09.2024

Понимание не приходит к нам само. Даже мгновенные озарения, проясняющие всё вокруг нас и дающие ощущение абсолютной ясности сознания, часто являются следствием длительных процессов в нашей голове. Пусть неосознанных, но от того не менее трудных. Понимание же детальное, пригодное к практическому использованию и даже к передаче другим обычно является результатом кропотливой работы. Во время которой в один котёл идут работа сознания и подсознания, мгновенные озарения и результаты экспериментов, логические построения и непосредственный опыт. На этом непростом пути приходится конструировать одну модель ситуации за другой, в поиске той самой, которая сможет увязать различные факты воедино. И которую можно будет в дальнейшем использовать. Но даже пройдя путь до конца, даже получив желанную модель, мы часто так и не получаем ответа насколько наша модель соответствует реальности. Нам остаётся довольствоваться той мыслью, что модель работает. Помогает в решении жизненных задач и в дальнейшем развитии. И только. На то она и модель[1] – ограниченный нашими задачами и известными нам фактами слепок с реальности.

И всё же порой полученная модель является достаточно интересной, чтобы отдать её вовне, другим людям. Быть может кого-то она просто позабавит, а кого-то наведёт на свои мысли. Быть может кому-то пригодится и целиком, хотя бы на время. Главное в этом деле – не выдавать желаемое за действительное. В отдельных сферах истина не даётся в руки, а лишь заманивает в глухие тупики, как блуждающий огонёк на болотах. Потому единственным критерием соответствия для модели является то, что она работает в узких рамках поставленных задач. А сколько в ней правды можно так никогда и не узнать. Одной из таких сфер является вопрос души. И, конечно же, жизни и смерти.

Автор фото: Марина Алексеева

В то же время единственным серьёзным аргументом в пользу этого подхода является просто и очевидное с древнейших времён различие: материальное можно увидеть и ощутить, а духовное нет. Во всяком случае без специальных манипуляций: магических действий, медитаций, молитв, применения различных химических средств и многих других. С тех древнейших времён изменилось многое. В том числе наше восприятие материи и пространства. Так радиоволна невидима и не ощутима, но вполне материальна. Материальна и тёмная материя[7], несмотря на то, что пока её так и не смогли однозначно засечь. То, чего мы не видим, чего не ощущаем и чего не можем засечь и вписать в повседневный опыт – не перестаёт от этого быть материальным. Но скорее расширяет наши представления о материи. Впрочем, я вовсе не предлагаю в дальнейшем заняться отловом души в лабораториях, экспериментах по подключению к богам или поиском элементарных частиц, входящих в состав духов. Религия и наука, взявшиеся за руки, — это не начало славного пути к новым достижениям, а скорее воплотившийся кошмар. Поскольку их цели различны, часто непонятны друг другу или, во всяком случае, не ценны друг для друга. Подобный союз скорее обратился бы выхолащиванием религии в пользу науки или же науки в пользу религии. Нет, пусть уж каждый занимается своим делом. Поэтому в рамках этой статьи я не предлагаю рассмотреть духовное как материальное. Наоборот, я предлагаю рассмотреть материальное как духовное. И любые отсылки к научным данным воспринимать лишь как отсылку к культурному базису современного человека. К тому пониманию мира, которое сложилось в наш век.

Итак, разделение духа и плоти в своё время явилось лишь следствием неполноты нашего восприятия. Плоть была дана в непосредственном повседневном опыте. Дух же требовал усилий для своего восприятия, а часто и вовсе лишь предполагался. В условиях почти полного отсутствия знаний о законах природы, выходящих за пределы очевидного в повседневной жизни, и на дух, и на плоть накладывалось немало домыслов, догадок и теорий. Часто вступающих в прямой конфликт с современным пониманием мироздания. И я сейчас говорю не о мифах, и не о магии. А о будничных суевериях. Самых простых и в то же время самых живучих в человеческой памяти[8].

Так сновидения, по традиционным представлениям, имеют обязательную духовную трактовку[9]. Будь-то предсказание, открытие тайн дня сегодняшнего или прямой контакт с духами. В то же время сегодня мы знаем, как вполне успешно разгадываются сны методами психологии[10]. Без малейшего использования теорий о духах и прорицаниях.

Так покойник через некоторое время после смерти может выглядеть розовым, упитанным и здоровым. И это не признак вампиризма, когда душа не может покинуть тело, и труп по ночам выходит напиться крови. А просто химические и биологические процессы в разлагающемся теле[11].

Так, переходя через порог комнаты или квартиры, мы можем забывать что-то казавшееся важным ещё мгновение назад. И дело не во влиянии домового или иного духа. А в том, как наш мозг воспринимает прохождение преграды, как бы обновляя свои данные при этом[12].

Впрочем, я пишу о суевериях не для того, чтобы предложить бороться с ними. Подобное утверждение не имело бы отношения к теме статьи. Дело совсем в другом. Суеверия могут ни в малейшей степени не соответствовать реальным процессам, но порой они всё же работают. Распухший труп вряд ли встанет и потребует от вас крови. Но многие получали вполне реальные предсказания из своих снов. И нередко ловили себя на мысли, что банальные вещи, вроде забывчивости при прохождении порога, удачно совпадают с другими такими же банальными вещами. От этого можно было бы отмахнуться. Но в среде верующих и магов это будет странным решением.

Суеверия, не соответствующие действительности, но при этом удивительным образом работающие, — наиболее наглядно демонстрируют как духовное проявляется в материальном. Духовные процессы никак не объясняют происходящие в материальном изменения. И могут быть полностью исключены из анализа происходящего. Но в то же время продолжают работать, связывая для нашего сознания явления вне всяких материальных зависимостей. Духовные процессы работают как отдельное взаимодействие, которое нисколько не противоречит остальным взаимодействиям. Но каждый раз добавляет к ним ещё один смысл, ещё одну грань, ещё один уровень понимания. Так любой символ имеет исчерпывающее объяснение в рамках обычных материальных взаимодействий. Но при этом даёт нам понять нечто сверх этих взаимодействий. Так чудеса не нарушают законов природы и никак не мешают научным теориям. Но в то же время работают.

Отсюда мы можем сделать простой вывод. На глубинном уровне материальное – духовно. Само по себе. И говоря о духовных процессах мы говорим лишь о другом уровне восприятия материи. Или иначе: говоря о материальном, мы говорим лишь о другом уровне восприятия духовного.

Однако в теологической системе мы не можем свести всё к вложенности одного в другое. Тело вовсе не состоит из множества отдельных душ. Взаимодействие явно должно быть глубже и сложнее. Как конкретная душа связана с конкретным телом? Как она появляется и куда исчезает? И, если все души уходят к одному истоку, как вообще мы можем говорить об отдельных душах? Кто мы, живущие здесь и сейчас люди? И какое место занимаем в общей системе?

Одним из классических образов при объяснении гравитации является образ натянутой ткани, на которой размещают несколько шаров разной массы. Изначально ровная поверхность ткани прогибается в нескольких местах. Тем сильнее, чем больше масса шара. Шары поменьше начинают скатываться к более крупным шарам, поскольку катятся по изгибу ткани. Но и сами в свою очередь прогибают ткань, изменяя форму поверхности. Так расположение объектов и их вес изменяют пространство. Но в то же время свойства пространства и его искривление влияют на расположение объектов. Для простоты можно сказать, что они изменяют друг друга до момента нахождения баланса между разными факторами.

Автор фото: Марина Алексеева

Существует ли отдельная душа и кто мы, живущие здесь и сейчас, — зависит в первую очередь от того, на каком уровне мы остановим взгляд. В природе отломанная ветвь дерева вполне может дать корни и продолжить жить самостоятельно. Но в то же время она – лишь часть дерева. Деление всегда носит условный характер. Так человек может мыслить себя как единое целое. Но внутри него отдельные клетки могут бороться с другими, в органах будут трудиться совсем отдельные живые бактерии, ставшие с ним единым целым. Эти клетки – отдельно или нет? Эти бактерии – отдельно или нет? Всякое единство и всякое разделение – относительны. И зависят только от того, что мы посчитаем важным. И на чём остановим свой взгляд.

Если продолжить сравнение, дерево жизни растёт над обрывом. Над бездной, в которой ничего нет. Листья и цветы распускаются и увядают, сменяя друг друга.

Есть лист, наше эго, наша личность, всё то, что мы обычно и считаем собой. Уникальное и увядающее в конце сезона, в конце нашей жизни. Лист падает в бездну, растворяясь в пустоте. Но в то же время информация о нём, а значит и он сам, уходят с соками в дерево, оставаясь в нём навсегда.

Есть черенок листа, тонкая веточка связывающая лист с деревом. Наши инстинкты, страсти, чувства, эмоции. Всё то, что даёт нам силы и побуждает жить. Наполненная током соков веточка. Которая в конце сезона так же опадает с дерева. Возможно, она ещё долго кружится в бездне, когда сам лист рассыпался. Но это уже не мы. Всё, что в ней было от нас – так же ушло в само дерево вместе с соками.

И есть ветвь, на которой вырос лист. Ветвь, которая порождала немало листьев и цветов, и немало ещё породит. Ветвь, связывающая нас, листья и цветы, с единым стволом. Она постоянно прирастает новыми поворотами, новыми веточками, новыми черенками, листьями и цветами. Ветвясь и разрастаясь. Она не отмирает каждый сезон, но живёт и живёт, покуда живо само дерево. Нависая над бездной, она впитывает в себя память всех листьев и цветов, что были на нём. И провожает увядающих в бездну.

Любое разделение проистекает либо из нашего выбора точки обзора, либо из нашего неведения, из нашего недостатка опыта. У каждого из нас отдельная душа. Эта душа умирает с телом. Эта душа продолжает жить, переходя в другие тела. Эта душа сливается с другими душами. Она отдельная. И одновременно просто часть единого. Здесь нет парадокса, как нет парадокса в том, чтобы называть дерево – деревом, зная, что оно состоит из разных частей. Как нет парадокса в том, чтобы называть человека – человеком, со всеми его клетками и бактериями.

Какие практически выводы мы можем сделать, принимая такую модель за рабочую? Что она может дать нам в наших мистических поисках и духовных практиках? И какие проблемы оставляет нерешёнными?

Во-первых, данная модель позволяет нам отбросить и не держать в голове все сложности, связанные с теориями о взаимодействии духовного и материального. Подходят ли авторы этих теорий с научной точки зрения (например, торсионные поля[16] или вибрации), эзотерической (например, наличие тонкого мира как отражения материального или удерживающие душу печати[17]) или чисто религиозной (например, душа входит в тело по велению богов[18]) – это не имеет принципиального значения. Если материя изначально духовна, если одно связано с другим так же, как цветок связан со стеблем, то для духовных практик конкретный механизм связи становится несущественным. Одно естественным образом проистекает из другого. И от одного можно перейти к другому без дополнительных механизмов взаимодействия. Таким образом нет смысла держать при работе в голове недоказуемые теории, мешающие сконцентрироваться на главном.

Приведу несколько примеров, как это работает на практике:

— Для целого ряда операций не требуется никакого специального очищения или благословения. Конечно, я не имею ввиду ситуации, когда нужно очистить существующие проблемы, влияние негативных сил, просто посторонние воздействия. Здесь очищение и благословение остаются необходимыми. Но если речь идёт про использование инструментов, то нет необходимости особым образом наделять их духовной силой. Скорее нужно постараться разглядеть в них уже существующую силу и воспользоваться ей. Активировать её, говоря технически. Дать ей проявиться. Если у вас потерялся атам или жезл на ритуале в лесу, дайте себе прислушаться к миру вокруг, поднимите ветку, которая откликнется на ваш призыв. И позвольте ей отработать в ритуале, пробудив её силу. В свою очередь если вы хотите передать чему-то или кому-то часть энергии божества, необязательно устраивать целый ритуал с применением символов и долгих речей. Если вы наладили отношения с конкретным божеством, просто постарайтесь ощутить внутри себя (по личному опыту – в области сердца) пульсирующую точку, через которую вы связаны с божественным. И настроившись на единство и общность, позвольте энергии божества пройти сквозь вас к тому, в кого или во что вы хотите её вложить.

— Присмотритесь к миру вокруг вас. Он цельный, он духовный во всех своих проявлениях. Дух дышит не только в привычных кристаллах, растениях или металлах. Дух можно ощутить камнях под вашими ногами, в обломке асфальта, в обломке арматуры. И даже в пластиковой бутылке или куске бетона. Мир духовен. И вы можете этим воспользоваться, нащупывая союзников для ваших целей в окружающей обстановке, пусть даже эта обстановка не соответствует обычным представлениям о ритуальных и магических инструментах. Иногда дух очень слаб или кажется, что он спит. Попробуйте научиться будить его. И он сможет вам пригодиться. Помните, что всё проявленное в мире, является частью того же дерева на обрыве, частью которого являетесь и вы. Возможно, иные листья кажутся непритязательными. Но они тоже – листья.

Можно найти и другие применениям для указанного подхода. Я предлагаю всем заинтересованным заняться этим самостоятельно, проанализировать свои обычные подходы к магии и ритуалам и найти в них, что можно изменить исходя из цельности и неразделённости мира.

Вернёмся к выводам из представленной модели. Во-вторых, мы получаем возможность найти в себе баланс между индивидуальным и коллективным, между судьбой отдельной личности и судьбой перерождающейся части нас, между тем, что должно исчезнуть после смерти, и тем, что будет жить вечно. В описанной выше модели мы одновременно те, кто отправится в бездну и исчезнет навсегда, и те, кто оставит свой след в памяти древа и продолжит жить вместе с ним.

Фактически, наша душа, с одной стороны, предстаёт единым целом, притом связанным с другими душами самым естественным образом. А с другой стороны она оказывается составленной из нескольких частей. Каждая из которых имеет своё значение и свою судьбу. В этом случае душа – не хаотически перестраивающаяся после смерти структура (как в отдельных направлениях буддизма) и не сущность, постоянно теряющая память, чтобы получить новый опыт (как в отдельных направлениях индуизма). Просто часть оказывается личностной и смертной. В то время как другая часть души оказывается вечной и порождающей новые и новые личности. Со смертью мы что-то навсегда теряем. Но в то же время сохраняем главное и неотъемлемое от нас.

В-третьих, из предыдущего пункта мы можем сделать вывод, что в жизни равноценными оказываются и следование за сиюминутными велениями сердца, и тщательный труд по росту над собой. Мы приходим в мир не просто, чтобы получить опыт. Часть нашей жизни навсегда останется здесь, рассеявшись после смерти в никуда. И потому наша жизнь здесь и сейчас обретает собственную ценность. Она – не кармический урок, не задание для роста и не проверка на прочность. Она дана нам во всей полноте и в полной свободе наших действий. Хорошая или плохая, но она есть. И она уйдёт. Этот момент полезно осознавать всегда, чтобы не упускать её мгновений и не надеяться ни на какие будущие перерождения. Листья падают в бездну, даже если они очень нужны дереву.

Автор фото: Марина Алексеева

Но в нашей жизни есть место и росту, и тяжёлому труду по шлифовке своей души. То, что мы заложим в глубине себя – останется в ветвях дерева. Опыт и духовная сила не исчезнут в бездне, они сохранятся для будущего. Так обретается понимание, что всему своё место и время. И нет ничего второстепенного.

Впрочем, не стоит думать, что модель лишена явных недостатков. Нужно всегда помнить то, о чём я писал в самом начале статьи. Любая модель действует лишь в узких рамках задач, для которых она была создана. Стоит выйти за эти границы, как может оказаться, что модель не соответствует не только действительности, но даже и простейшему практическому опыту.

Так же в модели не учитывается, как именно связаны разные духовные ветви. Ветви вещей, людей, богов. На каком именно уровне они сходятся. И насколько уместно рассматривать их как единое целое. Не создаёт ли это для нас потенциальную проблему при взаимодействии. Данный вопрос, вероятно, может быть решён в рамках модели, но я не задавался им. Попросту потому, что не сталкивался с такой необходимостью на практике.

И, конечно, модель исключает само описание взаимодействия разных уровней. Для практического использования эти описания несущественны. Но для искателей истины о мире они необходимы. Я оставил их в стороне по причине указанной в начале статьи: они лежат скорее в области науки, чем теологии. А право входить под своды науки я предпочту оставить серьёзным специалистам, учёным. Чтобы избежать участи тысяч теоретиков, ушедших в своих идеях далеко в сторону псевдонаучных теорий.

Гораздо лучше оставить модель в той сфере, в которой она изначально создавалась. В сфере религии. И тем самым сохранить здравый смысл и не создавать на пустом месте бесполезных конфликтов.

Безусловно, модель может показаться кому-то банальной и безынтересной. А кому-то и вовсе ошибочной. Право каждого оценивать и принимать своё собственное решение. Единственной реальной целью для данной статьи было оформить существующую идею, чтобы она обрела жизнь за пределами личных взглядов автора. И, возможно, нашла людей, с чьими мыслями окажется созвучной. И кто сможет использовать её себе во благо.

Автор: Александр Садовников ( член Ковена Неназванного Древа )

Больше текстов этого автора вы сможете найти в группе Орден Несуществующих

На планете существует множество необычных растений. Они имеют яркие расцветки, могут питаться насекомыми и даже представлять опасность для человека. Но в жизни их не встретишь на каждом шагу. Чего не скажешь о привычных нам растениях, которые порой могут иметь не самую обычную форму.

Наша редакция подобрала для вас 20 фотографий растений, которые доказывают, что удивительное – рядом!

Сквозь меня прорастает тополь.
И ко мне подползает ива.

Над главою шумят осин листья
И сигнал подают небу…

Уж давно наступила осень.
И прохожий, идя по траве,
Каблуком вдавил меня в землю.

И не смог под землей я стать
Корнем вишни иль корнем яблонь.
Просто я превратился в камень.

Да, я камнем стал, я не спорю.

Но душа моя к небу стремилась.

Я увидеть мечтал море, небо
И соцветия ярких радуг.

И тогда стал я травою,
А потом превратился в древо.

Наконец наступило мгновенье,
Птицей в небо я устремился
И, поднявшись высоко к солнцу,
Камнем бросился вниз и разбился.

Чрез года уже человеком я возвратился.

И душа моя вновь запела.
Пронеслись далекие грозы.

Солнце вновь мой путь осветило,
На котором остались шипы и розы.

Я найду те деревья и камень,
Я частичку души им оставил.

И когда мы вновь вместе будем,
Нам не сможет никто помешать
Жить, любить, творить и мечтать.

Древние утверждали, что миллионы лет тому назад, был камень, который превращался в растения.
Основным стало дерево.
Далее появились животные.
А потом, благодаря определенным изменениям, происходящим в мире, на земле появился человек, оставив милли микроскопическую субстанцию своей души камню и древу.
Вам очень повезет в жизни, если удастся найти частицу того камня и древа, с которыми когда-то в далекие давние времена мы поделились милли субстанцией души своей.
Теперь мы ее себе вернули.
Мы целостны.
Мы ЕСМЬ рожденные побеждать.

Так вот где главная пекарня! А я, стало быть, случайная кроха от давным-давно съеденного коржика. И какая теперь разница кто съел его.. худо дело: вот идёт петух с набрякшим гребнем и склюнет меня. Не помилует.

Оригинально мыслите , Леотим. Спасибо за отзыв. С уважением. Ярина.

Ладно.. тут сразу не поймёшь, что к чему и замечание моё, пожалуй, с перебором. Заглянул в трактат о камнях и поразился многообразным сведениям о свойствах всяких этих образований. Про дуб тоже интересно: дерево клановое и жалко как эти росточки
от желудей убирают парковые жандармы.

Благодарю Вас, Леотим, за позитивные слова. С уважением . Ярина.P. S. Ваше мнение мне интересно. На Вашей страничке побывала . Нужно осмыслить. Понравилось.

Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

Никогда не видел чуда?
Вот беда - не видел чуда!
Так сходи и посмотри.
Ты увидишь просто чудо,
Удивительное чудо:
Там, где магазин "Посуда",
Возле дома номер три,
Сквозь асфальт у перекрёстка
Пробивается берёзка.
(Р.Сеф)

Наверное, каждый из вас видел это чудо, как сквозь асфальт пробивается нежный росток травы или молодого деревца. Или удивлялся жизненной силе корней дерева, которые вздыбливают асфальт. Как же слабым растениям удается набрать такую силу, чтобы взломать камень? Давайте вместе порассуждаем.

Предложите ребенку подумать, каким образом маленький росток может сделать трещину в асфальте? А может, он вовсе не проделывал трещины? Может, она уже там была?

Моя Катя правильно вычленила главные варианты: во-первых, росток мог пробить асфальт. Во-вторых, росток мог воспользоваться уже имеющейся щелью (или каким-то дефектом в асфальте, позволяющим легко разрушить камень) и вылезти сквозь нее. В-третьих, росток мог вырасти именно в щели потому, что его семя там застряло и нашло в трещине достаточное количество земли и влаги, чтобы прорасти.

Предварительно расскажите ребенку, что существует два способа, которыми прорастают семена: надземный и подземный. Надземный - это когда семя находится на поверхности земли и пускает в нее свои корешки. Подземный - это когда семя, чтобы прорасти, должно быть погружено в почву, и из-под земли выходит уже проросток растения. И тем и тем способом растение может разрушить асфальт.

Гуляя во дворе, приглядитесь к траве и росткам под ногами. Какие варианты прорастания вы сможете найти? Сфотографируйте каждый из них. Вернувшись через год (а может, ваш эксперимент продлиться дольше?) на это же место и сделав фото с того же ракурса, вы сможете сравнить состояние растения и трещины под ним и сделать выводы. Выросло ли растение? В каком направлении происходит его рост? Изменилась ли за это время трещина?

В недавнем нашем путешествии на Эски-Кермен мы видели такое вот чудо -
на совершенно голой скале над пропастью выросли не только кустики травы, но и большое сильное дерево!

У разных семян есть разные приспособления для того, чтобы как можно цепче ухватиться за почву и как можно скорее прорасти в любых условиях. Например, семена ковыля и аистника буквально "вбуравливаются" в землю и там дают свои корешки. А ростки бобовых прорастают вверх согнутым концом, будто хотят удвоить свою силу, сложившись напополам.

Посадите дома в несколько пластиковых стаканчиков быстропрорастающие семена. Например, фасоль, горох, овес или подсолнечник. Один стаканчик оставьте просто стоять - это будет контрольный экземпляр. Во втором накройте землю картонным кружком. В тетьем тоже накройте землю кружком, а сверху пригрузите его каким-либо грузиком. И отметьте маркером то место, на котором сейчас находятся эти кружки. Когда семена начнут прорастать, вы увидите, как растения приподнимают кружки и они сдвигаются относительно метки.

Материалы для эксперимента по подниманию тяжестей растениями

Первый стакан - контрольный. Второй - с крышкой из картонного кружка.
Третий - утяжелен еще и камнем. На боку стаканов ставится метка.

опыты и эксперименты с растениями для детей

Эти же ростки через 6 дней. Можно видеть, что росток с легкостью
приподнял картон, но и камень тоже постепенно приподнимается.

Что же дает росткам и корням такую силу, что они могут пройти сквозь почву и другие препятствия? Давление жидкости внутри клеток.

Семя, попадая в благоприятную среду, в которой оно находит достаточно влаги, начинает набухать. Оно всасывает воду с огромной силой. Например, семена растения дурнишник всасывают воды с давлением в 1000 атмосфер! Этот процесс обуславливается явлением, происходящим на клеточном уровне, которое называется осмосом. Оно связанно с концентрацией растворов жидкостей и прохождению их через мембраны клеток, и мы пока его не будем тут обсуждать, оставив для дальнейших занятий :)

В результате в клетках проростка возникает давление, поддерживая их во "вздутом" состоянии. В ботанике это называют тургор (в переводе с латинского "вздутие", "наполнение"). Именно благодаря тургору завядшее растение вскоре "оживает", если его поставить в воду. И именно благодаря тургору - давлению жидкости в клетках растения, - растения могут быстро двигаться. Например, цепляться своими усиками за опору, как делает горох и другие лазающие растения. Это огромное давление и позволяет ростку преодолевать толщу земли, просто взламывая на пути все препятствия, а корешкам пробиваться сквозь твердую землю и даже камни.

Сорвите на улице цветок или некоторое время не поливайте какое-нибудь из домашних растений с травянистыми листьями. Вскоре вы увидите, как ваше растение начнет терять упругость. Листья его станут вялыми, стебель поникнет.

А теперь полейте растение - буквально через десяток минут оно вновь приобретет прежний вид. Оно как бы напитается, набухнет водою и снова станет крепким и упругим. Все равно как становиться упругим воздушный шарик, если его надуть. Давление воздуха распирает стенки воздушного шара - так же и тургорное давление "распирает" клетки растения.

Теперь мы знаем достаточно, чтобы понять, как растение проходит сквозь асфальт. Мы даже можем сами смоделировать этот процесс. Для этого нам понадобится простая и заостренная с одного конца палки (достаточного большого диаметра - толстые ветки или что-то подобное) и кусок пенопласта.

Пусть кусок пенопласта будет для нас камнем, а палочки - это растения, которые хотят его пробить. Попросите ребенка сначала проткнуть пенопласт обычной тупой палкой. У него это или совсем не получится, или получится с большим трудом. А потом дайте ему заостренную на конце палку и попросите повторить опыт. Оказывается, так протыкать пенопласт значительно легче! Острый конец раздвигает частички пенопласта сначала совсем на чуть-чуть, делая в нем микротрещину. А чем дальше проходит палка, тем больше она распирает эту трещину, пока, наконец, не расколет ее совсем. В механике такой инструмент называется клин.

Вот так ведет себя и росток - находя в земле или камне "слабые места", он начинает давить на них, раздвигая их частицы сначала совсем немного. Но потом растение в этом месте становится толще, а трещина - шире. То есть росточек действует как клин.

Палка с заостренным клиновидным концом и кусок пенопласта

Проба проткнуть пенопласт тупым концом палки была неудачной.

Тогда как острый конец протыкает кусок пенопласта с легкостью.

Кстати, интересно, что клин известен человеку с далекой древности. Он был одним из первых механических приспособлений, придуманных людьми. Именно бронзовыми клиньями пользовались в Древнем Египте, чтобы откалывать от породы каменные блоки для строительства пирамид.

А еще с древности известен такой способ раскалывать камни деревянным клином - в щель камня вбивался клин и поливался водой. От этого дерево разбухало, и давление клина просто "разрывало" камень. Что нам это напоминает? Да, именно так раскалывает камни росток, пробивающийся из под земли!

Надеюсь, Анечке теперь стало понятно, как деревья взламывают асфальт ? :)

В следующем выпуске Клуба мы снова будем изучать растения.
В этот раз я отвечу на вопрос мамы Светланы и ее дочки Галины "Почему осенью деревья сбрасывают листья, а ягоды остаются висеть?"

Читайте также: