Праздник урожая в риме

Добавил пользователь Morpheus
Обновлено: 18.09.2024

1. История праздника Феррагосто

Позднее Ferragosto стало днём для отдыха после недель тяжёлого труда. Очевидно, что итальянская традиция брать отпуск в августе после работы по посадке и уборке урожая, восходит именно к тем временам. Праздник первоначально отмечался скачками по всей империи, самым известным из которых остается Palio di Siena 16 августа.

С приходом христианства в Италию Феррагосто выпал на тот же день, что и Успение Богородицы, важный католический праздник, который празднует успение Девы Марии(15 августа).

В XX веке, начиная с 1920 года, итальянцы начали путешествовать во время этого праздника. При тоталитарном режиме Муссолини правительство и корпорации стали спонсировать досуг низшим классам, что позволило им посещать морские и горные курорты. Это была для них роскошь, которую раньше могли позволить себе только богатые люди. Подобная инициатива способствовала увлечению путешествиями всех слоёв итальянского общества.

В настоящее время эта тенденция сохраняется, несмотря на случающиеся здесь экономические трудности. Сегодня Феррагосто (Ferragosto) играет основополагающую роль во всех планах летнего отдыха итальянцев.

2. Как в Италии отмечают Феррагосто?

Хотя праздник 15 августа совпадает с Успением Божьей Матери, большинство итальянцев считают Феррагосто кульминацией летних каникул.

Крупные города Италии в этот период становятся безлюдными. Обычные жители покидают их с одной и той же общей целью: немного солнца, хорошей еды и много отдыха. Многие итальянцы отмечают праздник шумными вечеринками у моря, наслаждаясь вкусными итальянскими блюдами, фруктами, вином и фейерверками.

Около 1 сентября, когда итальянцы возвращаются на работу, а дети готовятся вернуться в школу, шоссе, аэропорты, вокзалы будут забиты до отказа.

3. Фестивали Феррагосто

На Феррагосто (15 августа) по всей Италии проходят различные торжества и фестивали, включающие в себя музыку, парады и фейерверки. Вот некоторые из них.

В Риме проходит танцевальный праздник (Gran Ballo di Ferragosto). В этот день площади Рима заполняются выступлениями различных танцевальных коллективов.

А вот Диано Марина в Лигурии проводит фестиваль моря с огромным фейерверком.

В Тоскане Монтепульчано проводит исторические театрализованные представления и игры.

Недалеко от Пескары на побережье Абруццо проводится Cappelle sul Tavo. Мероприятие празднуется с огромными чучелами (Palio delle Pupe), выставленными напоказ по улицам. Во время ночного шествия они взрываются фейерверками.

Сассари на Сардинии проводит фесту дей Кандельери, которая восходит к XVI веку. На этом захватывающем фестивале в августе (14 и 15 числа) можно увидеть гонки. В них участвуют команды мужчин, несущих огромные свечи.

В небольших городах Италии на Успение Богородицы можно увидеть религиозные процессии со статуей Марии, шествующие по улицам.

Вот так отмечается Феррагосто в Италии!

"Мы. принимаем Деда Мороза, Санта Клауса, подарки, остролист, колядки и все остальные приятные рождественские обычаи как нечто должное, не требующее доказательств. Интересно. проследить их историю до самых истоков. Многие из дорогих нашему сердцу традиций глубоко уходят корнями в языческое прошлое. И рождественские празднества, когда они были впервые официально установлены, совпадали по дате с древними праздниками возрождения солнца в период зимнего солнцестояния. Церковь не видела причин уничтожать древние обычаи, и поэтому, они были заимствованы для празднования рождения Христа.

Но Иисус был рожден не 25 декабря и даже не зимой. Даже Римская Католическая Церковь вынужденно признает, что "Дата рождения Христа не известна".

Обратим внимание на то, что сказано в Библии относительно рождения Иисуса:

Давно и совершенно точно установлено, что, из-за ветра дождя и холода, пастухи Иудеи сами не жили и стада свои не держали в открытом поле позднее конца октября. "Пастухи всегда пригоняют свои отары с горных склонов и полей домой на зиму не позднее 15 октября". Отсюда ясно, что рождение Христа никак не могло случиться посреди зимы - 25 декабря.

2. Библия также регистрирует, что в то время, когда был рожден Христос, цезарь Август издал указ "сделать перепись по всей земле (для обложения налогом). И пошли все записываться, каждый в свой город" (Лк. 2:1,3). Из-за этой переписи Иосиф отправился в Вифлеем, чтобы "записаться с Мариею, которая была беремен- на" . Придя в Вифлеем и, не сумев найти свободной комнаты для постоя, Мария родила свое дитя в хлеву постоялого двора. Конечно, это не могло произойти посреди зимы, потому, что путешествие зимой было крайне трудным. Цезарь не назначил бы перепись на зимнее время , ибо многие просто не смогли бы исполнить такой указ. Путешествие поздней зимой было настолько трудным и опасным, что сам Иисус говорил народу молить Бога, чтобы их бегство последних дней перед концом света не случилось зимой.

Изучение исторических документов подтверждает, что эти переписи населения всегда происходили в конце уборки урожая, то есть где-то в сентябре или октябре, что более логично как с точки зрения условий путешествия, так и для целей налогообложения. Нам известны даты рождения многих знаменитых людей с древних времен , от цезарей до фараонов. На самом деле ". празднования дней рождений в Египте можно задокументировать, начиная с 13-го века до Рождества Христова". Но ни в одной из 66 книг Библии, а также нигде в ранних писаниях Церкви не упоминается дата рождения Христа. Очевидно, что Бог не хотел, чтобы мы знали дату рождения Его Сына

Но 25 декабря действительно имеет огромное религиозное значение.

25 декабря было самым широко распространенным, бурно празднуемым фестивалем древности среди народов, поклонявшихся идолам. Этот день был всеми признанным праздником рождения богов солнца, Митры, - Осириса, Гора, Геркулеса, Бахуса, Адониса, Юпитера, Таммуза, Сатурна, и других, . Время шумного веселья, пированья и попоек (именно так многие празднуют его в наши дни). Большинство из существующих ныне рождественских обычаев - убранная елка, огни, обмен подарками, вечеринки и пирушки, - все они являлись важными элементами языческого зимнего фестиваля.

Комментарий: Миф о спасителе был довольно популярен в то время. В его основу легли похожие мифы из других культур:

Митра
Родился 25 декабря в результате непорочного зачатия. Он же персидский бог солнца, он же Мессия, имевший 12 учеников. Принял на себя грехи человеческие. Был убит, затем воскрес, став воплощением Бога и объектом поклонения. Культ Митры включает причастие, крещение и др.

Адонис
Родился 25 декабря. Финикийский бог плодородия, он же вавилонский Таммуз, он же сирийский Спаситель. Был убит и погребен, по прошествии трех дней воскрес.

Аттис
Тот же Адонис, но фригийского разлива. Рожден девственницей. Был убит у подножия сосны 24 марта, погребен в скале, затем 25 марта воскрес (на Пасху - хе-хе). Обязательные элементы культа - причастие и крещение.

Дионис
Родился 25 декабря в результате непорочного зачатия у царицы Семелы от самого Зевса. Греческий бог виноделия. Он же Вакх, он же спаситель и освободитель человечества. Ежегодные вакханалии сопровождались изображениями смерти, схождением в ад и последующим воскрешением Диониса. Ну, естественно, с причащением :)

Кришна
Рожден девой Деваки, принцессой, в результате непорочного зачатия. О его рождении возвестил хор ангелов. Он же единственный сын Вишну, он же Альфа и омега вселенной, он же третье лицо индуистской Троицы. Момент смерти, принятой им ради людей, ознаменовался затмением солнца. Воскрес и вознесся на небо. Индуисты верят во второй приход Кришны, во время которого тот устроит Последний суд.

Осирис
Родился в конце декабря у Девственницы. Египетский бог солнца и подземного мира, он же Судья мертвых, он же один из египетской Троицы. Греки считали его Дионисом (см. выше). Правил двенадцатью царями. Был предан, убит, погребен. Пробыл в аду 3 дня, был воскрешен.

Гор
Родился 25 декабря у Исиды в результате непорочного зачатия (от духа Осириса). Бог солнца и света, один из египетской Троицы. После долгой борьбы победил Сатану злого Сета. Олицетворял собой воскресение.

Самыми веселыми и любимыми в народе были декабрьские Сатурналии, их справляли и горожане, и сельские жители. Посвящены они были древнеиталийскому земледельческому богу Сатурну, которого римляне отождествили с греческим Кроном и считали отцом Юпитера, Юноны и Нептуна.

По преданию, Сатурн стал царем в Лации и царствование его было временем добра и справедливости, всеобщего благоденствия, любви и братства. В "золотой век" — aurea aetas — не было хозяев и рабов, люди были равны и счастливы. Сатурналии продолжались пять дней. Люди веселились на улицах, ходили в гости, устраивали пиршества для богов и людей. Рабы в это время получали временную свободу, и на шутливых застольях рабам прислуживали хозяева. С тех далеких дней сохранился обычай дарить в декабрьские праздники друг другу восковые свечи. Возжигание их было жертвоприношением богу. Следовало обязательно в эти дни дарить подарки. Существовали даже законы проведения Сатурналий , согласно которым не дозволялось произносить никаких речей, кроме веселых и насмешливых, полагалось заранее приготовить деньги, одежду, серебро, чтобы разослать их друзьям. Причем богач не должен был одаривать богача. С зимними веселыми Сатурналиями схожи знакомые нам святочные, рождественские праздники.

"В пятом веке Римская Католическая церковь указом установила, чтобы рождение Христа впредь отмечать в день 25 декабря - день древнего римского праздника рождения Сола (одно из имен бога-солнца). Вот как случилось, что 25 декабря, - время римских Сатурналий, стало Рождеством, унаследовав убранство этого языческого фестиваля.

В Риме Сатурналии являлись. временем распутства, пьянства и оргий, храмовой проституции. Повсюду воцарялся дух шумного веселья, и весь город бездумно впадал в самые грязные из представимых видов безнравственности.

Многие полагают, что традиция обмениваться подарками на Рождество олицетворяет приношение волхвами даров Иисусу. Но это совершенно не верно. Существуют неоспоримые доказательства того, что обмен подарками в это время года был важной частью празднования римских Сатурналий .

Откуда мы знаем, что это не были подарки ко дню рождения? Потому, что волхвы (мудрецы) пришли поклониться Иисусу, когда Ему было почти два года! (МФ. 2:16) Когда Иисус родился, пастухи с полей пришли повидать Его, а волхвы прибыли почти два года спустя.

Как Рождество, так и Богоявление (Крещение), празднуемое спустя 12 дней 6 января, представляют собой преобразованные праздники зимнего солнцестояния, и так тесно связаны, что их происхождение нельзя обсуждать раздельно. 25 декабря в Риме. была дата языческого фестиваля. дня рождения непобедимого (бога) солнца". Яснее не бывает. 25 декабря является празднованием языческих божеств солнца, а никак не днем рождения Христа!

Комментарий: Существуют убедительные доказательства в пользу того, что историческим прототипом Иисуса Христа был Гай Юлий Цезарь. Читайте книгу Франческо Каротты Jesus was Caesar.

Рим — колыбель западной цивилизации — уже давно очаровал европейских туристов, что уж говорить о его местных жителях, которые знают о богатстве и красоте своего города с самого рождения. Отправляясь в путешествие по Риму, установите курс на базилику св. Петра, Ватикан, Колизей и другие исторически ценные достопримечательности, насладитесь обедом в уютном кафе итальянской кухни, повеселитесь и потанцуйте от души в ночном баре, впитайте в себя позитивную энергетику города Света и запомните этот отдых на всю жизнь.

Праздники в Риме — история

Древние римляне не отсчитывали недели и не давали дням номера, чтобы следить за течением времени. Они просчитывали дни, используя календы, ноны и иды. Но, тем не менее, в определенные дни в году они поклонялись богам, которые дарили им и богатство, и горе. Для того чтобы первого они приносили больше, народ со своей стороны преподносил всяческие дары, ублажая желания богов. Эти дни сегодня мы называем праздниками.

Главные праздники древнего Рима

В январе проходило много праздников, в том числе праздник Осла, Ютурналия, Жертвоприношения Фортуне, Посева (Feriae Sementivae) и другие, основными из которых были:

Агоналии (январь, 1 и 9). На этот праздник каждый член семьи готовил другому белые баночки с финиками, инжиром и медом. Также могли дариться деньги. Символизировали очищение посредством приношения даров богу Янусу.
Кампиталии (январь, 12). Праздник был посвящен духам и предвещал окончание зимы и начало посадочного сезона. В сельской местности ритуал начинался после наступления сумерек. Оберегом селянам служили шерстяные куклы, изготовленные руками каждого члена семьи. В городах соседи собирались вместе и обменивались медовым печеньем.

Анна Перенна (март, 15)
Проводился ежегодно. Традиционно римляне пересекали Тибр и “уезжали за границу” в Этрурию, устраивая пикники в ветхих палатках или хижинах из веток. И мужчины, и женщины выпивали большое количество алкоголя, так как считалось, сколько чашек сможешь выпить, столько лет проживешь. После завершения пикника, они возвращались по домам.

В апреле римские праздники были в изобилии

Feriae Latinae (Латинские торжества) — Праздник Латинской Лиги — проводился в храме Юпитера на горе Албан. В качестве приношения были предложены молоко и другие продукты, которые селяне могли вырастить на своих землях. Также в жертву приносилась белая корова. Деревья украшались куклами, свисающими на ниточках. Сопровождался ритуальными играми.
Цереалии (апрель, 13 и 19) — приватный религиозный праздник, посвященный богине плодородия и земледелия Церере. Проводились гонки на колесницах и коллективные игры. Участники действа одевались исключительно в белые одежды. Каждый прибивший приносил с собой молоко, мед и вино для Цереры.
Майские праздники Флора, Lares Praestites, Лемурия и другие обычно посвящались садам, а точнее цветам. Люди просили у богов пышности и здоровья своим растениям.

Амбарвалия (в мае, 29)
Верующие в силу праздника ходили по своим полям и просили богов благословить их и дать им богатый урожай.

В июне основными стали следующие римские праздники:

Initium Aestatis (27) — праздник, отмечаемый в первый день лета. Является священным для Аэстас.
Квинкватирии (13, 15) — сопровождался игрой флейтистов, разодетых в длинные одежды. На их лицах всегда красовались маски.
Матралия (11) — проводился в честь богини Матер Матута. Статуя её украшалась гирляндами из растений, женщины оставляли у её ног подарки, чтобы их супружеская жизнь была долгой и счастливой.

Адония (июль)
В этот день женщины-домохозяйки взбирались на крыши своих домов, чтобы в горшочках посадить “Садики Адониса”. Растения, используемые при посадке, были быстрорастущими, поэтому после того, как они достигали определенной величины, женщины оставляли их на 8 дней без ухода. После того, как они погибали, женщины оплакивали их. Данное действо символизировало мимолетность жизни.

Октябрьские праздники, такие как Виналии или Фестиваль Вакха, были посвящены виноделию. Вина регулярно проверялись на качество, чтобы в следующем году стать неотъемлемой частью приятного застолья.

Римский праздник Сатурналии (декабрь, 17) — жители Лацио, посвящая этот день Сатурну, благодарили его за щедрые дары природы и просили быть милостивым к следующему урожаю.

Современные римские праздники

День основания года (21 апреля) празднуется на Капитолийском холме (музеи в этот день можно посетить бесплатно). Главным мероприятием считается выступление мэра города, бодрящий концерт и красочный салют.
Что касается Пасхи, начинаются празднования в конце апреля, как следует, с Чистого четверга. В это время в Ватикане проходят мессы, от Колизея к Палатинскому холму следует католическое шествие, а Папа Римский служит мессу на площади св. Петра.
Главным праздником современного Рима можно без сомнений назвать Рождество (в декабре, 25-го). Это семейный праздник, который не любит баловства и шума. Все члены семьи собираются за столом с множеством блюд из морепродуктов, выпечкой и, конечно же, вином.

История рабства в Древнем Риме насчитывает много столетий. Невольники считались собственностью своих хозяев и вынуждены были мириться со своей участью. Но каждый год 17 декабря в Древнем Риме праздновались Сатурналии, и все переворачивалось с ног на голову. Господа прислуживали своим рабами, а те высказывали все, что они о них думают, не боясь возмездия на следующий день.

Согласно хроникам римского историка Тита Ливиуса, Сатурналии стали проводить, начиная с V века до н. э. Они устраивались в честь бога Сатурна, покровителя сельского хозяйства. Изначально, это был однодневный праздник крестьян, работавших на полях. Спустя несколько десятилетий он превратился в фестиваль для всех, длившийся до пяти дней.

Невольники могли надеть на голову шапку, что разрешалось только освобожденным рабам. Они напивались, отправлялись в игорные дома. Более того, во многих домах невольники менялись местами со своими хозяевами. Некоторые даже переодевались в одежду своих господ, а те, в свою очередь прислуживали рабам. Слуги могли высказывать хозяевам все, что они о них думают, не боясь последствий на следующий день.

В 312 году император Константин принял христианство, и Сатурналии стали запрещать как языческий праздник.

Рабы занимают в истории Древнего Рима значительную часть. До сих пор ведутся споры о том, кем были гладиаторы - безвольными рабами или отважными авантюристами.

Читайте также: