Подношение черного урожая йа шуб ниггурат
Добавил пользователь Валентин П. Обновлено: 19.09.2024
Йа, Шуб-Ниггурат! Черная коза лесов с легионом младых!
Темной ночью под месяцем в чаще лесов
Мы смиренно взываем, откликнись на зов!
Заклинаем, Праматерь, яви нам свой лик,
В час, когда захлебнется в крови жертвы крик.
В данном ролике мы рассматриваем не Шуб-Ниггурат из аниме Оверлорд (Overlord). Мы собрали наиболее интересные факты о Шуб-Ниггурат — божестве из пантеона вселенной Мифов Ктулху великого и ужасного Говарда Филлипса Лавкрафта.
Содержание
Вдохновение
Мой мозг! Мой мозг! Боже, Дэн, как давит! Откуда-то извне стучится, царапается эта дьяволица! Даже сейчас Эфраим! Камог! Камог! Омут шогготов! Йа! Шуб-Ниггурат! Козёл с легионом младых. Пламя, пламя по ту сторону тела, по ту сторону жизни… внутри земли, о боже!
Оно нуждалось в питании — и Оно больше не будет иметь в нём недостатка. Он — Бог, а я — Верховный Жрец в Его новой жреческой иерархии. Иа! Шуб-Ниггурат! Всемогущий Козёл с Легионом Младых!
Никакой растительности, как на тёмной звезде. Круг поклоняющихся каменному столбу. Их крики: Иэ! Шуб-Ниггурат!
Появление в иных вымышленных мирах
Пожалуйста, приведите информацию в энциклопедический вид и разнесите по соответствующим разделам статьи. Согласно решению Арбитражного комитета Википедии, списки предпочтительно основывать на вторичных обобщающих авторитетных источниках, содержащих критерий включения элементов в список. (8 июня 2017)
Имя Шуб-Ниггурат использовано в компьютерной игре Quake: порождённые ей монстры прорываются в мир людей, и герой должен пробиться через полчища чудовищ в причудливом готическом мире, чтобы уничтожить Шуб-Ниггурат. В игре существо больше напоминает не саму Шуб-Ниггурат, а одного из её потомков.
Возможно, образом Шуб-Ниггурат были вдохновлены создатели Тиранидов в мире Warhammer 40,000 и Зергов во вселенной Starcraft. И те, и те описаны как единое муравьиноподобное общество монстров, порождённых единым телом и управляемых единым разумом.
В игре World of Warcraft прислужники культа Сумеречного молота упоминают семиглазого козла и чёрный лес, что возможно является намёком на древнего бога И’Шараджа, подобного Шуб-Ниггурат.
В игре Magrunner: Dark Pulse, помимо Шогготов и Ктулху, встречается и молодое потомство Шуб-Ниггурат.
В комиксе Infestation 2 — Teenage Mutant Ninja Turtles (2012)
В игре Night in the Woods встречается тайный культ поклоняющийся Чёрному Козлу (англ. Black Goat ), обитающему в колодце в старых шахтах. Существо требует периодических жертвоприношений и способно воздействовать на разум.
Также Шуб-Ниггурат является одним из боссов в игре South Park:The Fractured But Whole
Образ Шуб-Ниггурат в кино
"Йа! Шуб-Ниггурат! Козёл с легионом младых. "
Шуб-Ниггурат описывается как туманная, облакоподобная масса cо множеством длинных, чёрных щупалец, роняющими слизь ртами и короткими козлиными ногами. Её сопровождают множество порождённых ею мелких монстрообразных существ, которых она постоянно извергает из себя, а затем снова пожирает и переваривает.
Из всех существ мифического пантеона Мифов Ктулху, культ Шуб-Ниггурат описывается как наиболее распространённый. Ей поклоняются даже внеземные Ми-го. Проведя должным образом обряд, можно вызвать Шаб-Ниггурат в любом лесу в новолуние.
Женский элемент в природе всегда был связан с темнотой, неизвестным и скрытым. Для древних людей Мать-Земля был той, кто дала всему жизнь, так же, как все растения рождаются из земли. Но в то же время, она была символом вечной тайны жизни после смерти, так как все, что из неё возникло, всегда было вынуждено вернуться к своему источнику. С одной стороны, эта точка зрения появилась из наблюдений за отношениями между Солнцем и Землей, которая как считалась оплодотворялась солнечными лучами. С другой стороны древние люди наблюдали отношения между нашей планетой и Луной, которая также выполняет важную функцию в регуляции природных циклов Земли.
Существует множество примеров богинь, которые появляются в иконописи как три сформированных фигуры, представляющие фазы Луны и вечную цепь событий: рождение - жизнь - смерть - и возрождение. Это было отражено в атрибутах и символике таких фигур, как Кора, Деметра, Персефона или Геката. Ко всему этому мы могли бы добавить поздние культурные влияния — патриархальные религии вытеснили женский элемент из области сакрума. Женственность стала демонизироваться, рассматривается как зло и нечестивость, и женщина стала символом греха. Сексуальность человека прошла через аналогичный процесс. Божественный акт союза между мужским и женским элементами был первоначально выражением высшего сакрума, благочестивым принципом в мирской сфере.
Внешне богиню наиболее часто описывается как огромную, гибкую массу извивающихся черных щупалец, со ртами, источающими слизь и с короткими козлиными ногами. По словам Тайсона наиболее часто она изображается стоящей вертикально, её волосатая голова ощетинивается четырьмя рогами, рот с дикими зубами издает рычание. Руки и ладони у неё женские, но ее ноги и стопы как у козла. Она всегда обнаженная, с открытым влагалищем, из которого исходит вся темная материя. Ее туловище покрыто многочисленными круглыми грудями, которые представляют плодородие богини.
Естественный цикл тесно (и не только метафорически) связан с символизмом Луны. Одной из старейших лунных богинь является египетская Ta-Урт, мать Сета в Тифонианской Традиции. Этот дракон богиня представляет колесо вечных изменений, постоянно происходящих в мире природы. Точно так же, как дракон богиня Тиамат она - божество, имеющее очень темный и хаотический характер, в значительной степени связанный с элементом воды. Символика этого элемента - общий атрибут Тифонианской богини, представляющий источник динамической силы, жизни и хаоса. Воды и Тьма также символизируют бесконечную сумму всех возможностей. Возможно, по этой причине Шуб-Ниггурат представлена как извивающаяся масса щупалец - как знак вечной силы хаоса, принимающей спиральную форму змея Уробороса.
Можно было бы также спросить, почему в футуристических Мифах Ктулху божеству плодородия приписывают такую ужасную форму - и ответ прост: секс всегда принадлежит к сфере подавлений и страха. С одной стороны он был ограничен культурным фоном, с другой, это темный и инстинктивный элемент в человеке, скрытый и неизвестный, источник страха. Эта тема актуальна особенно в наше время, когда люди отошли от природы, что привело к возникновению проблем с контактом со своей сексуальностью. Сфера Эроса внутри нас является одной из самых примитивных и атавистических, сопоставимых с животным и инстинктивным элементом и таким образом она является одной из самых трудных задач жизни. Это привело также к подавлению огромного количества либидной энергии, которая может быть творчески использована, если мы получим доступ к сексуальности. Архетипической богиней этого процесса является Лилит (которую Тайсон идентифицирует с Черной Козой), символ темных сексуальных практик, высвобождения эротических импульсов и скрытых страстей. В этом смысле она похожа на Кали (вторую богиню, которая, по словам Тайсона, идентична Шуб-Ниггурат) - мать и убийца, та, кто приносит жизнь и та, кто её забирает. В монотеистических религиях секс служит только одной цели: деторождению. Нет никакого места для удовольствия от сексуального союза. Женский элемент, который восставал против этого правила и осознавал свой потенциал, демонизировался, и стал символом зла. Это отражается в одном из апокрифов, в котором Лилит отказывается лежать под Адамом в сексуальном союзе и стремится доминировать в сношении. Это также отражено в процессе порабощения первобытных культов и лунных богинь, поздними патриархальными культурами, потому что за это поведение Лилит была изгнана из Эдемского сада и заменена покорной Евой.
Давайте теперь не на долго сфокусируемся на символизме матки. Для этого давайте снова взглянем на изображение богини как отражение природы нашей планеты. Она является чревом, потому что все, что живет, вытекает из него. Она является матерью потому, что она поддерживает жизнь, которую она дала своим существам. Вот почему Йони богини всегда открыта на всех её образах. Изобилие и плодовитость этого принципа является также выражением неограниченного числа ее потомства, которое рождено из её утробы. Но Мать Земля это также и смерть, так как нет никакой возможности избежать возвращения в неё. Исторически, это связано с мотивом крови очень интересным образом: некоторые древние племена окрашивали умерших людей красной охрой. Как дети, которые рождаются покрытые кровью их матерей, мертвые также должны вернуться в утробу их вечной матери, окрашенные кровью. Влагалище является также символом чаши. Поэтому мы могли бы связать Шуб-Ниггурат с Бабалон, Багряной Женой. Чаша Бабалон — это лоно богини, Священный Грааль, наполненный кровью, которая является эликсиром знания тайны жизни и смерти. Выпивая это зелье, маг знакомится с радостью и силой, присущими жизни и с горьким поцелуем смерти. Кеннет Грант идентифицирует эту жидкость с магическим зельем, которое пьют ведьмы во время таинственных шабашей, символ интегрированной сексуальности:
Теперь давайте обсудим вкратце роль и смысл хорошо известных рогатых божеств плодородия, связанных с изображением богини. Наиболее интересным из них являются культы козы из египетского города Мендес -те, которые позднее были ассимилированы в мистерии греческого бога Пана и в более современные формы Бафомета. Мы могли бы утверждать, что это универсальный символ, который объединяет в себе все противоположности: голову козы, крылья, копыта, верхнюю часть тела в виде женской фигуры и горящий факел на голове между рогами. Через такие атрибуты, как копыта (которые указывают на его связь с элементом земли), или густой мех (универсальный символ жизненной силы и плодородия), Пан, Бафомет представляет плодородие земли - которая также выражается его рогами, напоминая нам о мифологических сакральных коровах, удерживающих землю на своих рогах. Аналогичным символом является греческая коза Амальтея, которая в нашей культуре обычно ассоциируется с изобилием. Бафомет - это также существо, представляющее баланс мужской сексуальной энергии со всеми другими элементами. Символически это включает в себя творчество, мудрость и знание. Это образ, который объединяет человеческое и божественное - или человека и зверя, образуя вместе картину пробужденной Божественности. Как пишет Питер Кэрролл:
Сексуальность - это путь расширения и выражения, через которое во Вселенной распространяется много энергий. Фактически вся энергия сексуальная по своей природе и материальный мир есть ничто иное, как разнообразие форм её структуры. При помощи пристального внимания и открытого ума, человек имеет возможность сексуально открыть себя для новых впечатлений, которые простираются далеко за пределы мира людей. Это может означать как сексуальный, так и энергетический контакты с божествами Мифов Ктулху на астральном плане, в сновидениях, или во время медитации на природу этих сил. Но мы прежде всего должны изучить сферу нашей собственной сексуальности, чтобы обнаружить связь с другими существами, живущими среди звезд. Когда вы видите истинное лицо богини и открываете врата для нее, тогда Черная Коза придет к вам с Тысячным Потомством, чей вой поднимается от Земли.
Черное Причастие
Сексуально-магический ритуал вызова Шуб-Ниггурат в храм плоти
Этот ритуал предназначен для двух партнеров, мужчины и женщины, как акт сексуальной магии. Мужской участник выступает в роли жреца, который вызывает Богиню и ищет духовного слияния с ней через экстаз плоти. Женщина выполняет роль жрицы, которая стремится к одержимости и полной идентификации с Богиней и проявляется как ее материальный аватар.
Жрица должна быть обнаженной во время ритуала, с печатью Шуб-Ниггурат, нарисованной на животе ниже пупка, где расположена чакра Свадхистхана. В храме следует сжигать сильные благовония, например, опиум или мускус. Участники должны также подготовить алтарь, на котором будет проходить сексуальное соединение. Помимо этого необходимы черные свечи и чаша, наполненная красным вином, представляющим эликсир Богини.
Сигила Шуб-Ниггурат, полученная во время сеанса скраинга
Шуб-Ниггурат! Чёрная Коза с Тысячным Потомством!
Я вызываю тебя в этот храм плоти!
Войти в тело этой жрицы и присоединись ко мне в экстазе объединения!
Я предлагаю себя тебе на твоем алтаре извращения!
Через огонь и кровь! Покажи мне твои черные дары!
Позволь мне испытать твои запретные знания!
Даруй мне мудрости, более древнюю, чем время!
Открой свое лоно хаоса и дай мне раствориться в разврате плоти и духа!
Приди ко мне, Черная Богиня!
Прибудь на этот саббатический праздник!
Экстатически выкрикивает: ИА, ИА Шуб-Ниггурат!
В это время жрица извивается на алтаре.
Когда она почувствует себя готовой, она встает и читает ее часть ритуала, в то время как жрец занимает свое место на алтаре и продолжает петь.
Я изначальная блудница, я госпожа трансформации:
Из плоти в дух, я черное лоно Вселенной.
Пей из моей чаши прелюбодеяния!
Вкуси моей ненасытной похоти!
И углубись в рот хаоса в поисках разложения и перерождения!
Я владею ключом к саду наслаждений,
Я земля, которая поглощает мертвых и живых,
Я яма первобытного отвращения,
Я рожаю Тени и поглощаю Свет!
Утони в моих объятиях растворения и моем темном причастии!
Затем она пробуждает жреца и начинается сексуальный союз, в котором она восседает на нем, пока не достигнет состояния полной одержимости. В этой точке она является проявлением Богини, воплощением разврата и первобытной похоти.
Оба участника должны освободить дух и получить причастие сил. Дальнейший ход ритуала в очень многом зависит от того, как сила будет проявляться через жрицу. Поэтому откройте себя для незабываемого экстатического опыта и пусть ваши темные инстинкты и желания будут проявлены. Когда слияние закончится, пейте из чаши и поглощайте магически заряженный нектар.
Однажды я не мог уснуть и начал генерировать bizarre-истории — метод, который работает как часы. Я придумал робинзонаду — только не о человеке, а о гигантском лавкрафтианском грибообразном существе, которое застряло на Земле и просто пытается выжить, пока за ним не прибыл спасательный челнок.
Свободное время я посвятил поискам информации о существе, которое теперь будет жить со мной под одной крышей. Оказалось, что чайный гриб — не совсем гриб. Говоря точнее, это — зооглея, симбионт бактерий и дрожжей. Причем симбионт удивительный: дрожжи едят сахар и производят спирт. Живущие вместе с ними бактерии поглощают спирт и производят тьму всяких витаминов, малоисследованных веществ, аномалий и уксус. А еще они обильно выделяют слизь, в которой их симбионтам-дрожжам очень комфортно.
Я бы, конечно, добавил в список симбионтов людей. Потому что если бы не мы, чуваки-дрожжи и кореша-бактерии не встретились бы в таких уютных условиях и не стали бы братанами навек. Еще есть информация о том, что бактерии реально любят и ценят кофеин, содержащийся в чае. То есть чайный гриб похож на любого из моих друзей — дай ему кофе, сахар и жилье размером с трехлитровую банку — и он, в принципе, будет доволен жизнью.
Всю ночь мне снились кошмары о расследовании череды убийств в советской деревне, причем убийцей оказался деревенский библиотекарь с лицом Генри Роллинза.
Чайный гриб сожрал за ночь весь сахар из раствора, завис на середине банки и вырос в три раза. Уже на следующее утро бульон на вкус стал почти как привычная комбуча из детства, хотя мне обещали, что это случится в лучшем случае через неделю. Хотелось бы верить, что это благодаря зеленому чаю, а не тому, что медузомицет питается кошмарами. Но на всякий случай я утащил его из комнаты на кухню.
Убедившись в том, что Шуб-Ниггурат пережил ночь (мог, кстати, сдохнуть не вынеся стресса), можно было углубиться в его историю. Оказалось, что чайный гриб живет в симбиозе с людьми уже две с половиной тысячи лет. То есть ему столько же лет, сколько буддизму, даосизму и Сократу.
Есть мнение, что на знаменитой картине, где Конфуций, Лао-цзы и Будда пробуют уксус, символизирующий саму суть жизни, изображен не уксус, а чайный гриб. Будда морщится и отворачивается, Конфуций стоически выносит кислятину, а Лао-цзы улыбается и просит еще. В этом смысле Лао похож на оптимистичного советского человека, которого не напугать каким-то там грибом в банке.
В Россию медузомицет завезли солдаты, воевавшие на фронтах Русско-японской войны. Из Азии они привезли в Европу диковинку — адскую тварь, которая превращала чай в привычный нам квас. Потом пришли коммунисты, которые посчитали, что гриб не противоречит марксизму-ленинизму, и теперь комбуча для нас как родная.
На Западе все иначе — там напиток из чайного гриба ужасно дорог и продается в маленьких баночках в эко-магазинах. Там комбуча — все еще экзотика и довольно модная вещь для тех, кто угорает по очищению тела, веганству, биохакингу и всякой Шамбале. Еще недавно стакан морского кваса стоил в США от пяти баксов — теперь цены стали демократичнее. Рынок растет, и доходы уже перевалили за полмиллиарда долларов в год.
Мой Шуб-Ниггурат растет и жрет сахар со скоростью ребенка с кариесом. Он жив, расправился и болтается по банке как счастливый лавкрафтианский божок. И настой из зеленого чая оказался гораздо вкуснее, чем из черного. К тому же, в нем он становится не коричнево-грязно-желтым, каким мы привыкли видеть его у бабушки на подоконнике, а упругим и светлым, как фантастическая тортилья. Да и нельзя говорить плохое про такой замечательный гриб. Нельзя, иначе он узнает, и тогда нам всем не поздоровится.
Читайте также: