1979 г ерофеев ю солнце нового урожая
Обновлено: 07.07.2024
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Почему же говорят что 1 февраля китайский Новый Год?
Все верно, 1 февраля - это тоже китайский Новый год, но по лунному календарю. Новый лунный год наступает всегда в день второго новолуния после зимнего солнцестояния. А поскольку Луна вращается вокруг Земли в другом темпе, нежели Земля вокруг Солнца, то эти даты не совпадают.[more]
Празднование нового лунного года в Китае связано с историей и древними культурными традициями. И в 2022 году он наступит именно 1 февраля. Но этот новый год - просто веселый праздник. В этот день китайцы наряжаются, запускают фейерверки, веселятся.
А астрономическое событие, когда окончательно "обновятся" годовые энергии, произойдет именно 4 февраля 2022 года. Тогда можно будет сказать, что Водный Тигр полноценно к нам пришел!
Зная наступление нового года, при желании вы можете его "встретить".
Поскольку в этот день происходит смена годичных энергий, то можно сказать, что он наполнен особенной силой. Можно сравнить это с инаугурацией, когда все приветствуют нового правителя, когда все мысли и все внимание устремляются к нему. Люди связывают с ним свои надежды, что жизнь изменится к лучшему.
И можно также символически поприветствовать Тигра.
Что важно знать - Солнечный год наступает одновременно на всей планете, в отличии от общепринятого календарного. Как известно, праздник 31 декабря - 1 января в любой части мира встречается в полночь. С солнечным годом немного другая история.
Это связано с тем, что он учитывает вращение Земли вокруг Солнца, и не учитывает вращение Земли вокруг своей оси. Поэтому в разных часовых поясах наступление года Тигра будет соответствовать разному местному времени.
Когда новый солнечный год наступит лично у вас?
Выяснить это несложно. В Китае он наступает в 4:52 (GMT+8) по местному времени. Значит, в часовом поясе, который соответствует Гринвичу GMT+0, год наступает примерно 3 февраля в 20:52 ч. А далее можете просто прибавлять свой часовой пояс к этому времени. Таким, образом, если ваш часовой пояс GMT+1, то год Тигра у вас наступит 3 февраля в 21:52 ч, если GMT+2 - тогда в 22:52ч., если GMT+3 (Москва), то в 23:52. И так далее, просто прибавляйте, если ваш часовой пояс больше.
В общем, определить точное время прихода Водного Тигра довольно просто.
Итак, когда у вас наступит солнечный год, сначала будет полезно ненадолго открыть окна или двери, чтобы впустить в дом свежую энергию.
И далее можете обратиться к правителю года - Тигру, мысленно поприветствовать ее, поздравить со вступлением в новую должность, сказать как вы рады его видеть и попросить помощи и содействия в предстоящем году. А затем сконцентрировать свои мысли и сделать важное для себя пожелание.
Пожелание можно подготовить заранее, записать на лист бумаги, и во время приветствия, положить листик перед собой и зачитать, думая о том что ваше желание в предстоящем году обязательно исполнится.
Особо стоит обратить внимание на день 3 февраля. Это так называемый "день перехода", когда энергии "ни там, ни сям". В общих случаях в подобные дни не рекомендуется совершать какую-либо важную активную деятельность. Результат может быть непредсказуем. Не факт что обязательно плох, но может сильно отличаться от ожиданий.
По лично моим наблюдениям, у людей рожденных в подобные дни, жизнь нередко проходит весьма запутанно. Часто они испытывают неясность, находятся постоянно в поиске, бросают начатые дела, зажигаются новыми, а затем также это оставляют на полпути.
Так что, в этот день будет полезно поразмыслить, делать мысленные пожелания на то, чтобы в жизни было больше ясности, чтобы чаще приходили верные ответы.
В этом дне направление для пожеланий, способствующее мудрости и ясности - ЮГ.
Вы можете в любое время 3 февраля расположиться спиной на ЮГ, закрыть глаза, мысленно расслабиться, и пожелать чтобы в ваших мыслях было больше ясности, мудрости, внутреннего мира.
И внимательно присматривайтесь к знакам окружающего пространства, оно может чаще давать вам всевозможные подсказки!
Содержание
Неурожаи в СССР не были сугубо советским явлением, поскольку сельское хозяйство царской России испытывало трудности такого рода в не меньшей степени, неурожаи сотрясали сельское хозяйство в каждом уезде в среднем один раз в семь-восемь лет в середине XVIII века, [1] каждые три-четыре года в середине XIX века, [2] и ещё более часто в начале XX века [3] .
В период становления советской власти, в РСФСР произошло два больших неурожая подряд (1920 и 1921 гг.) в совершенно исключительных условиях, когда народное хозяйство страны ещё не успело восстановиться после Первой мировой войны, а также гражданской войны и иностранной интервенции, и находилась ещё вне сферы мирового хозяйства, что во много раз усилило последствия неурожаев на народное хозяйство [4] .
Следующий сильный неурожай произошел в 1924 году, в ряде районов дошло до локальных голодовок. Неурожайными были также 1927, 1929, 1931, 1936 годы, в которые продовольственные затруднения усугублялись завышенными планами хлебозаготовок (особенно в 1931 году). Урожай 1931 года был плохим, но достаточным, чтобы не допустить массового голода, который начался годом позже в результате стечения неблагоприятных обстоятельств — низкого (но, по некоторым данным, выше, чем в 1931 г.) урожая, развала сельского хозяйства в ходе коллективизации и завышенными планами хлебозаготовок. В результате этого возник Голод в СССР (1932—1933). Следующий тяжелый неурожай зерновых случился в 1936 году и привел к массовому голоду в 1936-1937 годах в отдельных районах СССР (в частности, в Мордовской АССР, Ярославской области).
| Статистика зернового производства в СССР [5] | |
|---|---|
| С/х год | Урожай зерна (тыс. тонн) |
| 1977–78 | 195700 |
| 1978–79 | 237390 |
| 1979–80 | 179176 |
| 1980–81 | 189090 |
| 1981–82 | 175000 |
| 1982–83 | 170000 |
С конца 1960-х гг., в течение трёх пятилеток Советский Союз пережил восемь сильных неурожаев (1969, 1972, 1974, 1975, 1979, 1980, 1981, 1984 гг.) и ряд менее ощутимых по своим последствиям неурожаев, которые пагубно отразились на состоянии сельского хозяйства. По мнению доктора исторических наук М. И. Шумилова, эти неурожаи, наряду с другими отрицательными явлениями в аграрном секторе, как бы подтверждали, что советское сельское хозяйство достигло физического предела в своём развитии при системе централизованного управления колхозами и совхозами [6] . Ситуация с неурожаями усугублялась потерями сельхозпродукции при перевозке и хранении. При этом, кадровые перестановки и частичные реформы не решали стоявших перед аграрным сектором проблем. При курировавшем сельское хозяйство с 1978 г. М. С. Горбачёве производство зерна уменьшилось с 237 млн т до 173 млн т в 1984 г. [7] Как отмечает доктор социологических наук П. И. Симущ, вина за эти невзгоды возлагалась властями, как обычно, на непогоду, а не на ошибки, допущенные ею в системе хозяйствования [8] . В этом контексте, Н. Верт указывает на то, что отчасти попытки оправдать неурожаи климатическими причинами имели под собой обоснование, так как в результате политики освоения целинных земель большая часть зерновых районов СССР оказалась в зонах, где климатические условия были значительно менее стабильными, чем на Украине или в Среднем и Нижнем Поволжье. Тем не менее климат в районах нового освоения (Казахстан, Западная Сибирь) не был более неустойчив, чем во многих районах Северной Америки, которые не испытывали подобных бедствий с давних пор [9] .
Вслед за рекордным урожаем зерна 1978 года последовал неурожай 1979 года и плохой урожай 1980 года. Далее последовал катастрофический неурожай 1981 года — настолько низкий, что впервые после смерти И. В. Сталина советские статистические органы не сообщили цифры производства зерна. 1982 год стал годом четвёртого подряд неурожая в СССР [5] .
Интересную теорию, очень популярную в прошлом столетии, вспомнил блогер Александр Русин, чтобы сделать прогноз на ближайшее будущее России:
«Существует такое интересное астрономическое явление как циклические изменения солнечной активности или солнечные циклы.
Цикличность в изменении активности Солнца заметили очень давно, но первоначально исследования сводились только к наблюдениям солнечных пятен, число которых периодически возрастало и уменьшалось, вплоть до полного исчезновения.
В 20-м веке было определено, что циклически меняется не только число солнечных пятен, но и магнитное поле Солнца, при этом меняется не только напряженность магнитного поля, но и его полюса.
Наблюдения показали, что напряженность магнитного поля Солнца меняется с периодичностью около 11 лет - этот цикл солнечной активности получил название цикла Швабе.
Длительность цикла Швабе не является постоянной - цикл может быть короче или наоборот длиннее 11 лет. Средняя продолжительность цикла Швабе за период наблюдений составила 10,5 лет.
В течение одного цикла Швабе меняется не только напряженность магнитного поля Солнца (от одного минимума до максимума в течение первых 4-5 лет и обратно к минимуму в течение следующих 6-8), меняются местами и полюса - тот, который в начале цикла был положительным, становится отрицательным, а отрицательный соответственно становится положительным.
В течение двух циклов Швабе, то есть примерно за 22 года полюса магнитного поля Солнца меняются местами дважды и таким образом магнитное поле возвращается в исходное состояние. Двойной цикл Швабе получил название цикла Хейла. Его длительность тоже немного варьируется, 22 года - это условная продолжительность, в реальности цикл обычно длится от 20 до 22 лет.
Существуют также более длинные, вековые и тысячелетние циклы, но они плохо изучены.
Влияние солнечной активности на земные процессы обычно изучают в плане погоды, уровня осадков, среднегодовой температуры и урожайности.
В 19-м веке была обнаружены закономерности между изменением солнечной активности и ценами на пшеницу, что является следствием влияния солнечной активности на погоду и урожайность.
Однако если внимательно посмотреть на хронологию минимумов и максимумов солнечной активности в 20-м веке и сопоставить это с хронологией важных исторических событий, то можно обнаружить, что солнечная активность влияет не только на погоду и урожай, но и на общественно-политические процессы.
Обратимся к событиям:
1913-й год - минимум солнечной активности и последний мирный год перед Первой мировой войной.
1917-й год - максимум солнечной активности, год революции в России и предпоследний год Первой мировой войны.
Почти вся Первая мировая война прошла в период роста солнечной активности от минимума 1913 года до максимума 1917-го.
Интересно, что предыдущий максимум солнечной активности приходился на 1905-й год, который для России тоже стал революционным.
Обе революции в России - 1905 и 1917 года пришлись на годы максимальной солнечной активности.
Правление Николая Второго с 1894 по 1917 год - почти точно совпадает с циклом Хейла от максимума солнечной активности в 1893 году до максимума в 1917-м.
Владимир Ильич Ленин возглавил страну в 1917 году - в год революции и максимума солнечной активности, скончался Ленин в январе 1924 года, а руководить страной перестал еще в 1923 году - в год минимума солнечной активности.
Сталин руководил страной с 1924 по 1953 год - почти точно от минимума солнечной активности в 1923 году до минимума в 1954 году.
Хрущев возглавил страну в 1953 году и был снят с должности в 1964 году, который тоже был годом минимума солнечной активности.
Брежнев, возглавивший страну в 1964 году, до "своего" минимума солнечной активности, который пришелся на 1986-й год, немного не дожил. Но вот, что интересно - после Брежнева два подряд руководителя (Андропов и Черненко) скоропостижно скончались, словно приняв эстафету тяжело больного Брежнева, не дотянувшего до 86-го года.
Горбачев возглавил СССР в 1985 году, за год до минимума солнечной активности (как и Хрущев, любопытное совпадение). Однако покинул свой пост Горбачев на первый взгляд совсем не по Солнцу - в 1991 году, который не был ни годом минимума, ни годом максимума.
Но тут надо обратить внимание на другое - годом максимума солнечной активности был 1989-й год - именно тогда начался парад суверенитетов. В том же году кризис советской экономики достиг своего пика, а уже через год, в 1990 году была принята Декларация о суверенитете РСФСР, фактически поставившая крест на Союзе. Должность президента СССР, которую и занял Горбачев, тоже была введена в 1990 году.
Поэтому, хотя Горбачев окончательно покинул высший руководящий пост только в 1991 году, через два года после пика солнечной активности, отмеченного в 1989 году, процесс разрушения СССР и смены власти начался в 1989-1990 году, то есть на пике солнечной активности.
Обратите внимание, что в период существования советской власти генеральные секретари менялись только в год минимума солнечной активности, плюс-минус год:
Минимум 1923 года - в 1924-м Сталин сменил Ленина. Минимум 1954 года - в 1953-м Хрущев сменил Сталина. Минимум 1964 года - Брежнев сменил Хрущева именно в этот год. Минимум 1986 года - в 1985-м Горбачев вступил в должность.
Только Брежнев умер чуть раньше "солнечного графика" и его срок как бы досиживали Андропов и Черненко, скоропостижная смерть которых сама по себе очень примечательна.
Но здесь важно даже не то, что "по Солнцу" менялись персоны генеральных секретарей - важно, что при этом менялись эпохи, стиль управления и состояние общества.
Период от 1924 од 1953 года - это не просто период, когда Сталин возглавлял страну - это именно эпоха, характерная особенным, сталинским подходом к ведению дел.
Период с 1954 по 1964 год - это хрущевская эпоха.
Период с 1964 по 1985 год - это брежневская эпоха, к которой можно отнести и год Андропова с годом Черненко, потому что общий подход к руководству страной при них не очень-то менялся, в том числе и потому, что они не успели ничего особенно изменить. Может быть именно потому и не успели, что время для смены эпохи при них еще не пришло.
Время для новой эпохи пришло в 1986 году и очередная эпоха началась - ей стала горбачевская Перестройка - период непродолжительный, но очень характерный, отличающийся как от всех предыдущих, так и от последующих.
Смена эпох, изменение общественных настроений и государственной политики в СССР происходило в годы минимальной солнечной активности плюс-минус год, что можно считать очень точным соответствием, принимая во внимание, что минимум солнечной активности сам по себе продолжается не один день - это достаточно длительное явление, которое наблюдается в течение года, иногда дольше.
Разрушение Российской империи с последующим образованием на ее месте Советского Союза, а затем и разрушение самого Советского Союза случилось точно в год максимума солнечной активности. И до этого в год максимума случилась революция 1905 года, а еще раньше - смерть Александра Третьего и переход власти к Николаю Второму, что тоже можно считать эпохальным историческим событием.
На ваш взгляд, от чего зависит, войдет ли в фольклор автор или его текст? Почему Веничка, скажем, вошел?
Позже стало понятно, что проблема лишь отчасти была в Сталине и в том авторитарном варианте социализма, который он насаждал. А дело в том, что сам советский режим ничего хорошего людям дать не мог. И в 1970-е годы люди стали искать новые основания просто для того, чтобы от тоски смертной не помереть, уже не в социальных преобразованиях, а в иных каких-то вещах. Кто-то пошел искать национальное самосознание. Это и раньше было, но теперь это направление привлекло множество сторонников. Кто-то ушел в религиозные искания.
И в эту интерпретацию весьма органично вписываются поиски Кремля в начале поэмы, а потом бегство от него. Бежать, бежать, чтобы не быть захваченным в плен государством. Но это отрицательная программа. А какая положительная, что можно делать вместо поисков выхода из тупика в социальной сфере? Можно пить. Во-первых, тогда размываются черты этого некрасивого, ужасного советского мира, а во-вторых, наступает другая жизнь — пир наступает вместо митинга. И многое из того, что потом развивалось в 1970-е годы философами и писателями, у Ерофеева тоже уже есть.
Интуитивно это очевидно было для любого человека. Но не забудем, что это было время, когда Ерофеева выгнали из Владимирского института просто за то, что он держал в тумбочке Библию. Это нам сейчас легко оперировать христианскими терминами, а тогда с этим было гораздо сложнее. А читая книгу Ерофеева, человек даже совершенно непросвещенный видел, что Веничка отчетливо соотносится с Христом. Борис Гаспаров и Ирина Паперно на эту тему в свое время очень хорошую статью написали.
Нам, когда мы писали эту книгу, иногда бывало сложно их разделить, потому что мы ведь с Ерофеевым не были знакомы. Большинство же близких ему людей, особенно те, кто знал его хорошо, легко различали автора и героя. Другое дело, что в Веничке было много от Венедикта Васильевича Ерофеева, Веничка — это такой дистиллированный Ерофеев. Многие сложности ерофеевского характера не были в этом образе отражены. Парадокс заключается в том, что это обернулось потерей части ерофеевского обаяния, потому что дистиллированный человек менее интересен, чем живой.
И все-таки многое в герое и авторе было непохоже. Например, Веничка в поэме произносит длинные монологи и раскрывается через них. Венедикт Васильевич почти никогда не раскрывался, даже перед самыми близкими людьми. Никаких монологов длинных он не произносил, никакой выспренности в его речах не было. Наоборот, он насмешливо и иногда грубо прерывал тех, кто пытался злоупотреблять высокой риторикой. Наша книга о Ерофееве так построена, что глава про Венедикта чередуется с главой про Веничку, про то, что он делает в разные промежутки своего последнего дня.
Кстати из тех, кто окружал Ерофеева, никто его почти не называл Веничка. Его звали Венедиктом, Веней, потому что близкие люди разницу между автором и персонажем очень даже ощущали. Только ближайшие университетские друзья это делали. Или наоборот очень далекие люди, которые, что называется, не врубались, которым казалось, что герой и человек — это одно и то же.
Автор трагедии Венедикт Ерофеев после спектакля,1989 г.
Насколько вообще Венедикт Ерофеев трудно отклеивается от привычных для второй половины ХХ века социальных и идеологических ярлыков?
Довольно легко на самом деле, потому что он все время ведет себя по-другому, чем люди того или иного лагеря. Борис Сорокин, один из тех, кто его хорошо знал, сказал: как только на него какой-то ярлык навешивали — он сразу поворачивался совершенно другой стороной. Ни в какие сообщества он не вписывался. В воспоминаниях о нем это формулируется довольно часто. Он был высокий, почти двухметровый, с красивыми голубыми глазами, с копной волос сначала русых, потом седых. Там, где он появлялся, он привлекал к себе всеобщее внимание. Даже в компаниях, где были другие очень яркие и интересные люди. При этом он почти все время молчал: так, ронял несколько реплик.
Еще у него был удивительный голос, об этом тоже все вспоминают. Когда у него начался рак горла, ему сделали операцию, и он потерял голос — это было очень грустно. А с другой стороны, это стало воплощением важного свойства его личности: Ерофеев всю жизнь занимался саморазрушением. Многие вспоминают, и в нашей книге это тоже есть: он ставил эксперименты над людьми. Лидии Любчиковой он говорил мечтательно: хорошо бы всех своих женщин и их мужчин собрать под одной крышей, а я бы на них всех смотрел — что они делать станут? Иногда он ставил довольно жесткие эксперименты. Своих возлюбленных он и вовсе довольно изощренно изводил.
Но важно уточнить, что он и над собой ставил эксперименты. В этом смысле его знаменитый алкоголизм тоже отчасти был экспериментом. Он смотрел, сколько человек может выдержать. А путь нормального социального успеха казался ему пошлостью. И он занимался саморазрушением на самых разных уровнях: пил; бежал, пока мог, из семьи; не имел паспорта, прописки и постоянного места жительства; работал на физически тяжелых службах.
При всей несхожести этих фигур, не кажется ли вам, что своего рода двойник Ерофеева в ХХ веке — это Саша Соколов?
У него ангелы проповедуют красненькое и цитируют газеты. Когда со студентами читаешь Ерофеева, то ясно видно, что изрядное количество его шуток, связанных с советским контекстом, сегодня просто не считывается. Хотя Ерофеев — популярный писатель, его много читают сейчас.
Если же говорить о произведениях Саши Соколова, то мне кажется, что это принципиально другое отношение между писателем и обществом. Поэтому мне они кажутся совсем разными.
Читайте также: